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In einem Antwortbrief lehnt NRW-Städtebauminister Christoph Zöpel ein Eingreifen zum Erhalt der Trauerbuche in Oerlinghausen ab. Er verweist auf den bereits erteilten Bauvorbescheid des Kreises Lippe und die verfassungsrechtlich geschützte Planungshoheit der Stadt Oerlinghausen.

Die Dokumentation beschreibt die über 350-jährige Geschichte des Oerlinghausener Osterfeuers auf dem Tünsberg. Sie thematisiert die Entwicklung von einer konfliktreichen Volkstradition und Jugendkultur im 17. Jahrhundert bis hin zur institutionalisierten städtischen Veranstaltung nach 1945 unter Einbeziehung lokaler Akteure.

Die Kindergeschichte beschreibt, wie die Familie Obermeier im Jahr 1723 auf dem Tönsberg Zeuge eines vorzeitig entzündeten Osterfeuers wird. Eine geisterhafte Erscheinung, der „Hüter der Stunde“, mahnt die Einhaltung der Tradition an, bevor der Wachtmeister die Ordnung wiederherstellt.

Ein Podcast über das seit 1646 nachgewiesene Oerlinghausener Osterfeuer auf dem Tönsberg. Es wandelte sich im Laufe von 350 Jahren von einer rebellischen Jugendtradition und Konfliktquelle mit der Obrigkeit über die spätere Vereinsorganisation hin zu einer heute von der Stadtverwaltung professionell betreuten Veranstaltung.

Das Dokument beantwortet 15 häufig gestellte Fragen zur Geschichte, Organisation und den Bräuchen des Oerlinghausener Osterfeuers. Es beleuchtet historische Rechtsstreitigkeiten, die Rolle der Jugend, traditionelle Transportmittel wie den Brauerei-Esel sowie die spätere Institutionalisierung durch Vereine und Stadtverwaltung.

Der Text beschreibt die historische Rolle von „Beckers Esel“, einem Arbeitstier der Becker-Brauerei, beim Transport von Brennmaterial für das Tönsberger Osterfeuer im 19. Jahrhundert. Er beleuchtet die logistischen Herausforderungen, Jugendtraditionen und den Wandel der Organisation hin zu moderneren Strukturen.

Die Erzählung beschreibt die Suche der Familie Obermeier nach dem entlaufenen Esel der Becker-Brauerei im Jahr 1847. Am Tönsberg rettet das Tier die junge Mimi vor einem Sturz in eine Felsspalte und erhält daraufhin den ehrenvollen Namen „Held“.

Der Podcast bespricht die historische Rolle von Beckers Esel, einem Arbeitstier der Becker-Brauerei, beim Transport von Brennmaterial für das Tönsberger Osterfeuer im 19. Jahrhundert. Er thematisiert den Wandel der Organisation, die damalige Wasserversorgung und die Oerlinghauser Jugendkultur.

Das Dokument beantwortet häufig gestellte Fragen zur historischen Rolle von „Beckers Esel“. Es erläutert den Einsatz des Tieres beim Holztransport für das Oerlinghauser Osterfeuer, die logistischen Abläufe, Jugendrivalitäten sowie den organisatorischen Wandel nach dem Tod des Tieres um 1900.

Die Abhandlung analysiert die Oerlinghauser Jahrmärkte des 18. Jahrhunderts als wirtschaftliche und soziale Zentren. Schwerpunkt ist der gewaltsame Marktaufruhr von 1746, bei dem preußische Musketiere die lokale Obrigkeit herausforderten, was tiefe Spannungen zwischen Militär und Zivilgesellschaft offenlegte.

Die gruselige Kindergeschichte thematisiert einen gewaltsamen Aufruhr in Oerlinghausen 1746, bei dem ein Wirt misshandelt wurde. Da die Täter straffrei ausgingen, erscheint zur Mahnung jährlich eine mysteriöse schwarze Flagge am Amtshaus, begleitet von geisterhaften Erscheinungen der Vergangenheit.

Dieser Podcast dokumentiert einen gewaltsamen Aufstand preußischer Musketiere in Oerlinghausen 1746 sowie die Sozialgeschichte des Ortes. Es beschreibt detailliert Verletzungen, Zeugenaussagen, wirtschaftliche Strukturen, das Schulwesen und traditionelle Osterbräuche wie das Osterfeuer auf dem Tönsberg.

Das Dokument erläutert die Geschichte der Oerlinghauser Jahrmärkte, insbesondere den wirtschaftlichen Stellenwert und die Sicherheitsstrukturen im 18. Jahrhundert. Zentrales Thema ist der Marktaufstand von 1746, bei dem preußische Musketiere und Einheimische das Amtshaus angriffen und die öffentliche Ordnung erschütterten.

Die Dokumentation beschreibt die Entwicklung der Wasserversorgung in Oerlinghausen von dezentralen Dorfsbrunnen über das hölzerne Pipen-System bis zur modernen motorisierten Anlage von 1912, ausgelöst durch geografische Not und die Dürre von 1911. Auch archäologische Funde und soziale Aspekte werden beleuchtet.

Eine Erzählung über eine Dürre in Oerlinghausen 1911. Der Wassergeist Nöck entzieht der Bevölkerung das Brunnenwasser als Strafe für mangelnden Respekt. Erst durch eine förmliche Entschuldigung und das Versprechen zur Wertschätzung der Natur kehrt das lebensnotwendige Wasser zurück.

Der Podcast beschreibt die Entwicklung der Wasserversorgung in Oerlinghausen von dezentralen Dorfsbrunnen über das hölzerne Pipen-System bis zur modernen motorisierten Anlage von 1912, ausgelöst durch geografische Not und die Dürre von 1911. Auch archäologische Funde und soziale Aspekte werden beleuchtet.

Das Dokument beantwortet 15 häufig gestellte Fragen zur Geschichte der Oerlinghauser Wasserversorgung. Es behandelt die vier ursprünglichen Dorfsbrunnen, das hölzerne Pipen-System, die Modernisierung nach der Dürre 1911 sowie technische Details und archäologische Funde wie den Niedernstraße-Brunnen.

Das Dokument beschreibt die über zwei Jahrhunderte andauernden, letztlich gescheiterten Versuche des Kohlebergbaus in Oerlinghausen (1592–1822). Geologische Schwierigkeiten wie dünne Flöze und Wasserzutritte verhinderten die Rentabilität, prägten jedoch die Stadtidentität und hinterließen nutzbare Infrastrukturen wie Stollen.

Die Erzählung beschreibt den Besuch der zehnjährigen Mimi am Tönsberg im Jahr 1814. Unter der Leitung von Bergfaktor von Natorp erfährt sie Details über den Stollenbau, die schwere Arbeit der Bergleute und die Bedeutung der Kohleförderung für Lippe.

Der Podcast beschreibt die über zwei Jahrhunderte andauernden, letztlich gescheiterten Versuche des Kohlebergbaus in Oerlinghausen (1592–1822). Geologische Schwierigkeiten wie dünne Flöze und Wasserzutritte verhinderten die Rentabilität, prägten jedoch die Stadtidentität und hinterließen nutzbare Infrastrukturen wie Stollen.